NGƯỜI CHẾT THÌ SỐNG, KẺ SỐNG THÌ CHẾT
Lễ Đêm Phục Sinh A
(Mt 28,1-10)
Đức Giêsu, một người suốt đời không chịu dừng chân nơi nào, đã bị người ta đóng chặt vào thập giá. Không những thế họ còn muốn chôn vùi đời Người trong mấm mồ, lấy đá chặn cửa, niêm phong cần thận, cắt lính canh gác hẳn hoi.
Nhưng Chúa đã không chịu dừng chân trên thập giá. Người không chịu yên nghỉ đời đời trong nấm mồ. Người đã bước ra khỏi mồ, cách khải hoàn vinh thắng, vĩnh viễn đánh bại sự chết.
Lúc Người bước ra khỏi mồ, đất rung chuyển dữ dội, thiên thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên... Thấy vậy, những phụ nữ ra viếng mộ sợ run lẩy bẩy, những người lính canh khiếp sợ ‘hoá ra như chết.’
Thiên thần đã trấn an các bà: “Phần các bà, các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức Giêsu, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã trỗi dạy như Người đã nói. Các bà đến mà xem chỗ Người đã nằm.”
Trấn an xong, thiên thần giao cho các bà nhiệm vụ đi báo tin cho các môn đệ: “Đức Giêsu đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi Galilê trước các ông. Ở đó các ông sẽ được thấy Người.”
Các bà vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giêsu hay.
Trên đường đi báo tin, Đức Giêsu Phục sinh đón gặp các bà và nói: “Chào chị em! Các bà tiến lại gần Người ôm lấy chân và bái lạy Người. Bấy giờ Đức Giêsu nói với các bà: Chị em đừng sợ! Hãy về báo cho anh em của Thày, để họ lên Galilê. Họ sẽ được gặp Thày ở đó.”
Trong khi các bà vui mừng mang sứ điệp của sự sống, thì những người lính canh cũng mang một sứ điêp, nhưng là sứ điệp của sự chết. Các bà đến gặp các môn đệ mà Đức Giêsu gọi là “anh em”, bởi vì họ thi hành ý muốn của Chúa Cha. Còn những người lính canh thì đến gặp các thượng tế, là những người thi hành "các ước muốn của cha họ là ma quỷ, mà ngay từ đầu nó đã là tên sát nhân" (Ga 8,44).
Mấy ngày trước, các thượng tế và các kỳ lão đã họp với nhau để lên án tử cho Đức Giêsu, bây giờ lại họp nhau để bàn mưu ngăn chặn việc loan báo Người sống lại. Họ quyết định cho lính một số tiền lớn và bảo: “Các anh cứ nói như thế này: Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác. Nếu sự việc này đến tai quan tổng trấn, chính chúng tôi sẽ dàn xếp với quan và lo cho các anh được vô sự.”
Lính canh đã nhận tiền và đã làm theo lời họ dạy. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Dothái cho đến ngày nay.
Các thượng tế đã dùng tiền bạc để chiếm được Đức Giêsu do Giuđa phản bội và bán Người, thì bây giờ họ lại dùng tiền bạc để tìm cách ém nhẹm việc Đức Giêsu sống lại.
Giuđa đã vì tiền bạc mà phản bội và bán đứng Đức Giêsu; các lính canh vì tiền bạc mà không dám nói lên sự thật về Đức Giêsu là bán đứng nhân phẩm của mình và phản bội lại cấp trên là quan Philatô; các vị thượng tế đã dùng tiền mà ém nhẹm sự thật về Đức Giêsu là phản bội lại Thiên Chúa. Sống mà như thế thì coi như đã chết. Sống mà như thế thì ‘đừng sinh ra thì hơn!’
Nhưng dù người ta tìm đủ mọi cách để phủ nhận việc Đức Giêsu Phục sinh, thì Đức Kitô vẫn Phục sinh, và những người đã gặp Đức Kitô Phục sinh không thể không làm chứng cho mọi người biết rằng: “Chúa đã sống lại và đã hiện ra với chúng tôi và với nhiều người”.
Linh mục Giuse Nguyễn Văn Hữu
..........................................
..........................................
Tin Mừng Chúa Phục Sinh
Đêm Vọng Phục Sinh
(Lc 24, 1-12)
Mừng vui lên... vui lên, hỡi Mẹ Hội Thánh vui lên...hãy vang lên tiếng ca hát của toàn dân. Vâng đêm nay là “đêm của Đức Chúa” (Xh 12, 42), đêm Thánh “mẹ của mọi đêm thánh” (thánh Augustinô). Đêm đêm tôn vinh và cảm tạ, vì Thiên Chúa đã, đang và mãi mãi yêu thương con người, đêm nối kết trời với đất, con người với Thiên Chúa, và con người trần thế với nhau.
Lễ nghi Canh Thức long trọng đêm nay làm cho chúng ta sống lại biến cố Chúa Phục Sinh, một biến cố có tính cách quyết định và luôn thời sự, Mầu Nhiệm trung tâm của đức tin Kitô giáo. Đêm nay, vô số những cây nến phục sinh được đốt lên trong các nhà thờ tượng trưng ánh sáng Chúa Kitô đã và còn đang sáng soi nhân loại, ánh sáng không bao giờ lụi đi, ánh sáng chiến thắng bóng tối của tội lỗi và sự dữ...(x. Exsultet). Còn hạnh phúc và hy vọng nào lớn lao hơn, khi Con Thiên Chúa sống lại, để tất cả những ai tin vào Người cũng sẽ được sống lại vinh quang. Vì thế, Giáo hội trần thế đêm nay với niềm vui khôn tả đều đồng thanh công bố Tin Mừng Phục Sinh cho toàn thế giới: “Mừng vui lên”, mừng vui lên hỡi muôn lớp cơ binh thiền thần...Cùng vui lên hỡi các nhiệm mầu thánh này...Và vui lên, toàn trái đất...Cùng vui lên, ôi Mẹ Hội Thánh...(x. Exsultet) vì Chúa đã sống lại.
Chúa Giêsu thành Nagiarét, Ðấng chịu đóng đinh, đã sống lại từ trong cõi chết sau ba ngày bị mai táng trong mồ, đúng như lời Kinh Thánh. Lời loan báo của “hai người đứng gần các bà, y phục sáng chói” (Lc 24,4) làm “các bà kinh hãi cắm mặt xuống đất” (Lc 24,5). Thấy vậy, hai người lên tiếng: “Tại sao các bà tìm người sống nơi những kẻ chết? Người không còn ở đây. Người đã sống lại”(Lc 24, 5-6). Vâng Người đã sống lại rồi.
Chúng ta cứ thử tưởng tượng xem tâm tình của mấy phụ nữ “vừa tảng sáng, đi ra mồ mang theo những thuốc thơm đã dọn sẵn” (Lc 24,1), hết sức bàng hoàng khi thấy: “Hòn đá đã lăn ra khỏi mồ?” (Lc 24,2). Nhờ lời của hai người lạ kia, các bà nhớ lại lời Người đã nói: “Con Người phải bị nộp vào tay những kẻ tội lỗi, bị đóng đinh vào thập giá và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Lc 24,7).
Vâng, Chúa Kitô đã sống lại sáng láng bước ra khỏi mồ, sau khi tiêu diệt sự chết, bẻ gãy mọi ràng buộc của ngôi mộ. Chính vì thế mà các Thiên Thần từ trời cao đã tuyên bố: “Người không còn ở đây. Người đã sống lại” (Lc 24, 6). Con Thiên Chúa không còn ở trong mộ, bởi vì Người không thể nào là người tù của sự chết (x. Cv 2, 24) và ngôi mộ không thể nào giữ lại “Ðấng hằng sống” (Kh 1,8), Ðấng là chính nguồn mạch của sự sống đã kết thúc cuộc hành trình nơi ngôi mộ như mọi người, nhưng Người đã chiến thắng sự chết, sống lại ra khỏi mồ. Người đã mở lòng đất và mở ra thật rộng để hướng về Trời, đưa chúng ta ra khỏi mồ tăm tối, dẫn chúng ta từ đất về trời với Chúa Cha.
Mừng vui lên, sao không thể không vui, bởi vì đêm nay Chúa Kitô ra khỏi ngục vinh thắng, đêm mà xiềng xích sự chết do Tội tổ tông gây ra bị bẻ gãy. Sự chết đó đã khiến cho bao người thất vọng, làm tiêu tán hết mọi nỗ lực của con người. Nay Con Thiên Chúa, vì yêu thương đã vâng phục, với cái giá phải trả là chết trên thập giá, để hòa giải tội nhân với Chúa, mang lại sự sống cho con người. Từ nay con người phải chết sẽ được sống, ơn làm con cái Chúa được phục hồi, sự chết sẽ không còn cơ hội để khống chế và tiêu tan những cố gắng của con người nữa. Nhờ bí tích Rửa Tội, chúng ta được kết hiệp với Chúa Kitô, sự Phục Sinh của Người trở thành sự phục sinh của chúng ta, như lời tiên tri Ezechiel đã loan báo: “Ðây, Ta mở ra các mồ mả của các người; Ta phục sinh các người từ các mồ mả, hỡi dân ta ơi, và ta sẽ dẫn các người trở lại xứ sở của Israel” (Ed 37,12). Những lời tiên tri trên có một giá trị đặc biệt trong ngày Chúa phục sinh, bởi vì hôm nay được nên trọn lời hứa của Ðấng Tạo Hóa.
Ngày hôm nay, trong thời đại chúng ta đây, thời đại bị ghi dấu bởi sự lo âu và không chắc chắn, thời đại khủng hoảng, mất niềm tin vào nhau, chúng ta được sống biến cố Phục Sinh, một biến cố đã thay đổi dung mạo cuộc đời chúng ta, đổi thay cả lịch sử nhân lọai. Tất cả những ai đang bị áp bức bởi những mối dây ràng buộc của đau khổ, của sự chết, đang chờ đợi niềm hy vọng từ Chúa Kitô Phục Sinh, cả đôi khi họ chờ đợi một cách vô ý thức.
Cùng với Giáo Hội, những lời của bài ca Exsultet, “Hãy vui lên, hỡi ca đoàn các thiên thần, hãy hát lên... hỡi trái đất, hãy nhảy mừng”. Biến cố Phục Sinh của Chúa bao trùm toàn thể vũ trụ, và liên kết đất trời chung lại với nhau. Một lần nữa, với những lời của bài ca “Hãy vui lên”, chúng ta có thể cao rao: “Chúa Kitô... Ðấng từ cõi chết sống lại và chiếu toả ánh sáng bình an của Người trên toàn thể nhân loại, Ðấng là Con Thiên Chúa, là Ðấng hằng sống và hằng trị mãi mãi muôn đời”. Amen.
Post A Comment:
0 comments: